Po induistų protestų musulmonų pora buvo priversta parduoti namą

Musulmonų porą Indijoje iš jų naujai įsigyto namo išvijo jų kaimynai induistai, kurie pasakė, kad neleis jiems ten gyventi dėl savo religijos.

Prabangaus TDI miesto – prabangaus gyvenamojo bloko šiauriniame Moradabado mieste – induistai antradienio vakarą pradėjo protestuoti, kai paviešinta žinia apie išpardavimą.

Vaizdo įraše iš protesto, kuris išplito, matyti, kaip viena iš gyventojų Megha Arora sako, kad gyventojas daktaras Ashok Bajaj pardavė savo namą musulmonų šeimai nepasitaręs.

„Negalime toleruoti musulmonų šeimos, gyvenančios tiesiai priešais mūsų vietinę šventyklą. Tai taip pat yra mūsų moterų saugumo klausimas”, – sakė ji.

„Norime, kad pardavimas būtų atšauktas ir prašome administracijos panaikinti namo registraciją naujųjų savininkų vardu. Negalime leisti čia atvykti gyventi kito tikėjimo žmonėms. Neleisime jiems įeiti ir tęsti protestuoti tol, kol jie neišnyks“, – pridūrė ji.

Daugelis gyventojų taip pat apsilankė apygardos magistrato įstaigoje pateikti skundą. Lauke jie šaukė šūkius prieš daktarą Bajajų ir musulmonų porą.

Protestai turėjo norimą rezultatą. Penktadienį daktaras Bajajus BBC sakė, kad buvo priimtas sprendimas, tarpininkaujant išrinktam miesto atstovui, ir naujieji savininkai musulmonai perparduos namą induistų šeimai, jau gyvenančiai būsto bendruomenėje.

Daktaras Bajajus, kuris vadovauja akių ligoninei mieste ir gyveno visuomenėje daugiau nei šešerius metus, sakė, kad pardavė namą musulmonų porai, kuri abu yra gydytojai ir kad jų šeimos buvo pažįstamos 40 metų. Pasak jo, musulmonų porai nebejaučia patogu kraustytis į namą.

Jis pridūrė, kad furoras dėl pardavimo buvo „nereikalingas“ ir kad jis nesitikėjo, kad tai taps nacionaline naujiena.

Protestas prasidėjo po to, kai jis savo kaimynams pristatė musulmonų porą kaip geros valios gestą.

Pasak jo, reakcija į namo pardavimą „atsirado iš niekur“, nes kolonijoje jau gyvena kitų musulmonų šeimų ir kad „visada palaikėme gerus santykius su kaimynais“.

„Kontroversija keičia miesto struktūrą. Mūsų tikslas nebuvo sukelti jokių neramumų šiuo sandoriu”, – sakė jis ir pridūrė, kad „nėra įstatymo”, prieštaraujančiam šiam sandoriui.

Pasak jo, kolonija taip pat neturėjo gyventojų asociacijos, kuriai reikėtų pritarti pardavimui. „Dabar jie pabudo, kad tai padarytų“.

Tai ne pirmas kartas, kai musulmonų gyventojai Moradabade susiduria su atsakomybe, pirkdami namus rajone, kuriame gyvena daugumos induistai. 2021 m. gyventojai ir induistų organizacijos protestavo po to, kai dvi musulmonų šeimos įsigijo namus iš induistų.

Indijos kaime ilgą laiką egzistavo atskirtas gyvenimas, kur skirtingos kastos ir religijos gyveno atskirai. Miestų centrai turėjo būti lydymosi katilai, kuriuose žmonės galėtų gyventi kartu, nepaisant jų skirtumų. Tačiau iš tikrųjų daugelis miesto vietovių ir toliau patiria segregaciją.

Mažumų bendruomenių, ypač musulmonų, diskriminacija yra įprasta daugelyje Indijos miestų, kur daugelis būsto bendrijų reikalauja mitybos įpročių, pvz., vegetarizmo, kad jų nepatektų.

Musulmonai tokiose valstijose kaip Gudžaratas ir Maharaštra dažnai sakydavo, kad negali nusipirkti ar išsinuomoti namų induistų apylinkėse. Prieš kelerius metus Bolivudo aktorius Emraanas Hashmi pateko į antraštes, teigdamas, kad taip yra atsisakė buto Mumbajuje dėl savo musulmoniško tikėjimo.

Delio universiteto politikos ir viešosios politikos profesorius Tanviras Aeijazas sako, kad atsisakymas musulmonų porai įsigyti norimą namą yra „diskriminacinis ir visiškai antikonstitucinis“.

„Tai yra jų pagrindinių ir įstatyminių teisių pažeidimas. Tai yra asmens teisės į lygybę ir laisvę pažeidimas, o jei tokių atvejų padaugėja, jie kelia pavojų Indijos konstitucijai.”

Profesorius Aeijazas sako, kad yra specialių teisių ginti dalitus (anksčiau vadintus neliečiamaisiais) ir moteris, kurios laikomos pažeidžiamomis grupėmis, „tačiau kodėl nėra teisių apsaugoti musulmonus, kurie yra labiausiai pažeidžiama grupė Indijoje“? – klausia jis.

Šis incidentas taip pat sukėlė didžiulį pasipiktinimą Indijoje, nes daugelis socialiniuose tinkluose išreiškė savo pyktį.

„Sveiki atvykę į #NewIndia“, – X, anksčiau „Twitter“, parašė komikas Akashas Banerjee. „Gydytojas pardavė savo namą kolegai gydytojui… Kodėl po velnių tai sukeltų didžiulį protestą / ažiotažą prabangioje Moradabado būstų visuomenėje?” – paklausė jis.

„Kaip tauta mes visada giriamės vienybe įvairovėje. Mums turėtų būti gėda dėl šių incidentų”, – rašė Indijos komunistų partijos (marksistų) parlamentaras Johnas Brittas.

Tie, kurie protestavo prieš porą, „nebuvo bevardžiai, beveidžiai asmenys“, – X. rašė kitas vartotojas. „Tai buvo žmonės, nebijantys ir nesigėdijantys viešai demonstruoti savo fanatiškumą ir lsIamofobiją“.

Kritikai sako, kad smurto ir diskriminacijos prieš Indijos musulmonų bendruomenę incidentai išaugo pastarąjį dešimtmetį valdant induistų nacionalistų vyriausybei, kuriai vadovavo ministras pirmininkas Narendra Modi. Antimusulmonas neapykantos kurstymo incidentai išaugo, o dauguma pranešė iš BJP valdomų valstijų – Moradabadas taip pat yra BJP valdomame Utar Pradeše. BJP nuolat neigia šiuos teiginius.

Profesorius Aeijazas sako, kad incidentas Moradabade „rodo, kad religinė poliarizacija nugrimzdo, kad ji veikia žemėje“.

Tačiau jis sako tikintis, kad viskas pasikeis į gerąją pusę.

„Induizmas remiasi pliuralizmu. Dauguma žmonių, kuriuos sutinku, supranta, kad neapykanta prieštarauja jų religijai. Ir tai suteikia man vilties.”

Sekite BBC News India Instagramas, YouTube, Twitter ir Facebook.